碧血盐枭主题曲一日一花一诗:射干-榆木斋

2015-08-12 / 全部文章 / 164 次围观
一日一花一诗:射干-榆木斋

一日一花一诗:射干
枯木

《咏怀其二十二》
【魏晋】阮籍
幽兰不可佩,朱草为谁荣?
脩竹隐山阴,射干临层城。
葛藟延幽谷,绵绵瓜瓞生。
乐极消灵神,哀深伤人情。
竟知忧无益低俗怪谈,岂若归太清!

注:

幽兰:兰花,常生长在高山峡谷、幽暗林下。本句引用的是《楚辞·离骚》:“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。”意思是普通人把艾草挂满腰间,却说幽兰是不可佩的东西。

朱草:传说中的一种红色瑞草。王者有盛德则此草生。古以为祥瑞之物。又称"朱英","赤草","頳茎"。如今用朱草命名的有常绿难忘草、紫花牛舌草、兰花牛舌草等,类似勿忘我,并非为传说中的瑞草。

脩(修)竹:茂密高大的树林竹林童小夏。出自晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹邮币卡互动网。”。

射干:鸢尾科、射干属多年生草本,根状茎为不规则的块状,斜伸,黄色或黄褐色;须根多数带黄色;茎直立,茎高1~1.5米,实心;叶互生,嵌迭状排列,剑形;花序顶生,叉状分枝,花橙红色,散生紫褐色的斑点;蒴果倒卵形或长椭圆形,黄绿色官路鸿途,种子圆球形,黑紫色;花期6~8月,果期7~9月。荀子《劝学》:“西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊韩艺璃,木茎非能长也,所立者然也。”


层城:指高山之巅。北魏郦道元《水经注·河水一》:“ 昆仑之山三级:下曰樊桐,冯天魁一名板桐 ;二曰玄圃 ,一名阆风 ;上曰层城 ,一名天庭 ,是为太帝之居。”。

葛藟(gě lěi):又称“千岁藟”。葡萄科落叶木质藤本,枝条细长,叶广卵形,夏季开花,圆锥花序,果实黑色,味酸,可入药。《诗·周南·樛木》:“南有樛木,葛藟累之海苔亿万富翁。”;《左传·文公七年》:“葛藟犹能庇其本根,故君子以为比。”。

绵绵瓜瓞(dié):瓞指小瓜,喻子孙蕃衍,相继不绝。,出自《诗·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生柴云清,自土沮漆。” 朱熹集传:“大曰瓜卢天天,小曰瓞。瓜之近本初生常小,其蔓不绝,至末而后大也。”;《北史·魏临淮王彧传》:“ 汉高不因瓜瓞之绪碧血盐枭主题曲出局证,光武又无世及之德。”
岂若:何不如,不如。《论语·微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”
太清:天道,自然。《庄子·天运》:“行之以礼义,建之以太清。”,成玄英疏:“太清有事钟无艳,天道也。”;《淮南子·精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”。

阮籍(210年—263年):字嗣宗,陈留(今属河南)尉氏人。三国时期魏国诗人,“竹林七贤”首要人物。曾任步兵校尉,世称阮步兵替罪新娘。阮籍早年崇尚儒家思想,有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”;后来发生魏晋禅代的政治动乱,由于对现实的失望和深感生命无常,因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度歌留多,转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来,崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。

《咏怀八十二首》是其代表作,这首《咏怀之二十二》是其中之一,诗人采用比兴的手法,通过几种生长在人迹罕至的奇珍异草,借景抒情殢无伤,来阐述自己对待人生的态度。

“幽兰不可佩光明之魂2,朱草为谁荣?”首句大意是:兰花具有王者香逍遥圣君,志向高洁灵通岩,生长在幽静的山谷,常人不识,只是用寻常艾草来悬挂避疫,还道兰花无用,也借用屈原有志难伸愤而投江的典故,指出世人不识英雄;朱草古称祥瑞之草北方台球网,只有王道昌盛才会出现,寻常很难寻觅。该句隐晦指出当时社会现实的黑暗,权贵们把持政权,有志之士难有出头之日。

“脩竹隐山阴,射干临层城;葛藟延幽谷,绵绵瓜瓞生”,修长的竹子只有在茂密的森林里才有,射干生于高山之巅,葛藟在幽静的山谷里蔓延生长,繁衍后代行仙路。这三种奇珍异草,都生长在人烟稀少的地方,洁身自好,因此被人们称赞,认为具有君子风范。

“乐极消灵神,哀深伤人情;竟知忧无益,岂若归太清!”,人的修养要注意分寸,过分快乐,到了极点就会消磨人的精神郑博闻,哀伤过度也会损伤人的性情。既然知道忧虑忧愁不能对身体有益,还不如清静无为,回归大自然。

《咏怀》之二十二诗用兰花、朱草、修竹、射干、葛藟等花卉的生长环境,说明要想做到像那些具有君子风范的奇花异草那样,洁身自好,性情高雅,只有隐逸到阒静无人的环境中我想吃掉你,在污浊愤懑的俗世红尘里是无法修身养性的。这篇诗文指出阮籍对现实的感伤以及有志难伸的愤懑,他秉持自己的操守,绝不随波逐流,然而阮籍不会像屈原一样去投江明志,毕竟本来就没有身居高位,只好采取保守回避的态度,对司马氏集团虚与委蛇,明哲保身,“绵绵瓜瓞”,回归太清。

2018/6/21榆木斋
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